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“內九外七皇城四,九門八點一口鐘”這是北京一句老話,前半句說得是北京的各個城門。
內九是內城九個城門:正陽門,崇文門,宣武門,朝陽門,阜城門,東直門,西直門,安定門,德勝門
外七是外城七個城門:南面三門,正中永定門,為外城正門,永定門為北京中軸線南端起點。永定門東為左安門,西為右安門;外城東側為廣渠門;西側為廣安門。北京所有城門中只有外城北面的兩個城門門臉朝北,為東便門與西便門。
皇城四是皇城的四個門:天安門、地安門、東安門、西安門
另外紫禁城也有四個城門:午門、神武門、東華門和西華門

天安門其實不是紫禁城的門,紫禁城的正門是午門。天安門在午門南面。天安門可以說和紫禁城沒什么關系。
 九門提督
 清代步軍統領之別稱。 這里的九門是內城的九個城門。內城的范圍比宮城(紫禁城)要大一圈。
 步軍統領衙門全稱為“提督九門步軍巡捕五營統領”,是京師衛戎部隊。掌京城守衛、稽查、門禁、巡夜、禁令、保甲、緝捕、審理案件、監禁人犯、發信號炮等要職。
 九門指的是東邊的東直門、朝陽門;西邊的西直門和阜成門;北邊的德勝門、安定門;南邊的崇文門、正陽門(前門)和宣武門。統稱"內九""內城"而九門提督權力可不小,相當于衛戍區司令,就是掌管內城的負責人。

上個世紀五十年代以前出生、在北京城生活過的人,大都有過這樣那樣的“城門城墻記憶”。北京的城門城墻具有兩種功能。一種是實用功能,但隨著其防御功能和古代城市管理功能的過時,大部分功能早已退出了歷史舞臺;一種是景觀功能,留下的是城中核心建筑與兩個城門、一個角樓、兩段城墻,即正陽門城樓、箭樓,德勝門箭樓,東南城角樓與其向北和向西的兩段城墻,永定門和西便門部分城門則是近年復建。皇城墻為圍墻式,皇城內即紫禁城(“故宮”),而穿過它的北京城中軸線及其建筑,則是永恒的。

歷史上的北京城,人們稱之“內九外七、皇七禁城四”。這是對內外城門和皇城、禁城門的數量而言,具體為內城正南的前三門:正陽門、崇文門、宣武門,西面的阜成門、西直門,北面的德勝門、安定門,東面的東直門、朝陽門;外城即南城七門:永定門、左安門、右安門、廣渠門、廣安門、東便門、西便門;皇城七門是天安門、地安門、東安門、西安門,其南面還有大明門(大清門)、長安左門、長安右門。“禁城四”是指紫禁城四門:午門、神武門、東華門和西華門。上述大部分城門城墻已成為“記憶之城”。

內外城墻城門由以下主要結構與配置構成:各城門之間是高大寬厚的城墻,墻內為夯土,外包城磚,較高大的內城墻一般為20米厚、11米高;城墻上面分布著守軍的鋪舍(滿語稱“堆撥”),各城門之間的城墻上通常有15座“堆撥”,每“堆撥”有巡兵10名,配以大炮等兵器;內外十六座城門均建有門樓、甕城,內城的甕城并建有箭樓,內外城垣四角均有角樓;城垣建有外凸的墩臺,宋代稱為“馬面”,其三面突出向外,一面與城垣連接,防御時可形成交叉火力;城垣頂部外側齒狀結構叫雉堞,起盾牌掩體作用;城垣遇有水系通過處則設水關,城外有護城河,城門外設有跨越護城河的城門橋。現存的北京城門城墻承載了“記憶之城”的展覽展示功能。正陽門城樓的基本陳列是《正陽門暨北京城垣歷史文化展》,德勝門箭樓的固定陳列是《德勝門軍事城防文化展》。很多老北京和喜愛老北京文化的中外賓客慕名而來,圖的就是在這里體驗老北京“記憶之城”帶給人們的知識、愉悅與情感。“靈簽第一推關帝,更向前門洞里求。”說的是老北京的民俗,剔除其迷信成分,取其精華,在于正陽文化體現的“尚正”的傳統:“人法地、地法天、天法道、道法自然。”正陽門位于中軸線和坐北朝南的最佳自然屬性,產生出最佳環境效應,派生出可把人文社會中“正的方向”無形指引,變為有形的空間指引,不斷滿足道德需要被喚醒的精神需求。正直與邪惡、誠信與欺詐、光明與黑暗、寬容與狹隘、責任與放任、自律與欲望,等等,前者為正,后者為邪,正總比邪好。誠信、正直永遠都不會過時。正陽文化具有空間指引、教化的震撼力,自古以來就很直觀、很有社會認同感。

“九門走九車”,也是人們了解“記憶之城”的一個捷徑。封建禮制對進出城門有嚴格的規定,九門各有分工嚴明的用途:正陽門為京城正門,最為高大,走皇輦宮車,箭樓門洞的對開鐵頁大門和“千斤閘”,只放行皇家宮車和祭祀時的儀仗隊伍;清朝的崇文門是“稅關”,納百貨和利稅最大的酒水之稅,走酒車;朝陽門為江南糧米漕運入京之門,漕糧到通州后,經通惠河、護城河由朝陽門存入糧倉,所以朝陽門俗稱“糧門”;東直門為土木建筑材料入京之門,走運輸建材之車;“德勝”謂道德高尚之義,因與作戰“得勝”諧音,口彩好,軍事出兵,必走德勝門;得勝回朝,國泰民安,走安定門;同時,城中垃圾、糞便要外運,安定門走糞車;西直門走水車,因皇帝御用之水取自玉泉山;城里人燒飯和冬季取暖離不開煤炭,阜成門成為京西煤炭入城之門;宣武門為法門,清代走囚車,押往菜市口,宣武門或走殯葬之車。衣食住行,各得其所。

紫禁城里的三大殿分別是什么?

紫禁城南半部以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心,兩側輔以文華殿、武英殿兩殿,是皇帝舉行朝會的地方,稱為“前朝”。 

前朝部分的設置有兩大特點:

第一,中軸上設置五門三朝。五門指的是大明門、承天門、端門、午門、奉天門,三朝即奉天殿、華蓋殿和謹身殿。 
第二,文、武建筑呈對稱格局。文樓與武樓、文華殿與武英殿對稱地布局于三朝大殿的東西兩側。 

才子帶您游覽紫禁城“前朝”

過了午門就見到秀美的內金水河。河上橫跨五座漢白玉石橋。內金水河的作用:首先是宣泄雨水;其次是防止火災;第三是滿足宮中營造用水:第四是風水的需要;最后是建筑美學設計的需要。

故宮分為“前朝”與“后廷”兩部分。走過內金水橋。現在我們處于前朝的最南端。太和門為前朝的正門,時稱奉天門。太和門為重檐歇山頂。永樂十九年春永樂皇帝御朝不足百日,三大殿被雷擊起火焚毀。所以成祖朱棣在太和門御門聽政。于是留下在此御門聽政的成例。(光緒十四年臘月由于貞度門失火殃及太和門焚毀。因為很快要舉行光緒皇帝大婚典禮,所以搭了一座以假充真的應急門。) 

太和門東廡中間的是協和門,西廡中間的是熙和門。太和門、協和門、熙和門加上前朝的太和殿、中和殿、保和殿稱之為“六和”。皇城的天安門、地安門、東安門、西安門、長安左門、長安右門稱之為“六安”內外相應為“六和六安”,意為內和外安、天下太平之意。 
太和門前御路東西各聳立青銅巨獅1尊,(東側銅獅身后有一漢白玉佛龕形石雕臺座人稱“空廟無神”。西側銅獅身后為漢白玉匣狀石雕,人稱“空匣無璽”,石匣內曾發現過五谷雜糧。) 
走進太和門,呈現在我們面前的就是寬闊的太和殿廣場了,太和殿廣場面積約為3萬平方米。地面上扇形排列著各90方漢白玉石塊。它是舉行大朝禮時鹵薄中各類儀仗的站班位置。(廣場的東廡中間為體仁閣,西廡中間為弘義閣。弘義閣是清朝收藏金銀珠寶的地方,乃國家銀庫。東主木,主文,體仁閣曾舉行博學鴻詞科的考試,以廣泛延攬人才。) 
前朝三大殿坐落在高高的“土”字形須彌座上。太和殿位于“土”字形須彌座南部,中和殿位于“土”字形須彌座中部,保和殿位于“土”字形須彌座的后部。須彌座共三層又稱三臺。四周護以漢白玉欄板,南向五出陛。龍風云紋望柱下有排水螭首1142只。下雨時1142只螭首會形成“大雨如練,小雨如柱,千龍吐水”的奇觀。三大殿明初時為奉天殿、華蓋殿、謹身殿,嘉靖年間改為皇極殿、中極殿、建極殿,順治年間改為太和殿、中和殿、保和殿。 
太和殿是中國建筑瑰寶中最具代表性的偉大建筑之一。太和殿始建于明永樂年間。康熙三十四年太和殿重建,面闊十一間,兩廊柱間封閉起來的夾室不算正式開間。正殿仍為九五開間格局。它是現存中國宮殿建筑中最大的一座。

“太和”二字出自《周易·乾·彖辭》:“千道變化,各正性命,保和大和乃利貞”。“太”即大,“和”即和諧。 
太和殿在明清兩代是舉行大朝禮的地方,每年的元旦、冬至、皇帝萬壽都要在此舉行隆重的典禮。冬至圜丘大祀,孟夏圜丘常雩禮,孟春祈谷壇祈谷前一日,皇帝在太和殿閱視祝版。皇帝登基,大婚命將出征,金殿傳臚也在此舉行大朝禮。 
太和殿為重檐廡殿頂,是中國宮殿建筑最高等級的建筑形式.太和殿正脊上兩頭的琉璃構件叫大吻,吻上的龍形有鎮火之意,除了裝飾性,它的實用功能是吞住正脊和垂脊的交會處,以防風雨侵蝕。是現存古建筑中最大的吻。垂脊上裝有脊獸10只,分別是龍、鳳、獅、海馬、天馬、押魚、狻猊、獬豸、斗牛,行什,脊獸前是騎鳳仙人,既有裝飾性作用也有實用性,它們起著固定屋頂琉璃瓦的作用。殿頂覆蓋黃色琉璃瓦。 
屋頂安置藻井,藻井又稱天井、龍井、井內中心雕蟠龍俯首下視,龍口銜寶珠。人稱軒轅鏡,以示下面寶座上的皇帝為軒轅子孫正統嫡脈。藻井的設置主要是起烘托帝王尊嚴的作用,此外還有鎮火的含義。 
太和殿內的主要陳設還有皇帝的寶座,寶座前設腳踏及香筒、甪端、仙鶴、寶象等。陛間陳設香爐。殿內墁地金磚是專門為皇宮燒制的細料方磚。之所以叫金磚是因為這種磚質地細密,敲之有金石之聲,故名。 
太和殿外東西兩側各陳設鎏金青銅太平缸兩口。太平缸需要用金100兩,喻以“金甌無缺”。它的實際用途是儲水,以備日常灑掃庭院,防火之用。它的五行風水作用是,土生金,金生水,水克火。紫禁城內現共有明清兩朝遺留下來的銅質及鐵質太平缸308口,其中鎏金銅缸1 8口。太和殿前丹陛東西兩側各有一只銅龜和一只銅鶴。龜鶴是祥瑞長壽的動物,擺在這里有千秋萬代的含義,而實際上銅鶴是香爐。丹陛上有18個銅鼎代表清代十八個省。 
在太和殿丹陛東南角陳列著古代中國的一種計時器,日晷。 
西南角陳列著古代的標準量器,方形的嘉量,它是體現國家權利的重要指標。

在太和殿后是中和殿。殿為方形,四角攢尖頂。凡遇三大節舉行慶典前,皇帝先于中和殿升座,各位大臣等官員向皇帝行禮。皇帝在此稍事休息,等待到太和殿上朝的時辰。如遇皇帝親自參加祭祀活動,先一日皇帝會到中和殿閱視祝版,以示恭敬謹慎。每年仲春吉日,皇帝會到先農壇行耕籍禮,皇帝親臨中和殿閱視祝版、農具和盛放種子的青箱。 
在中和殿后是保和殿。“保和”二字出典與太和殿相同。意為人君應該保持天人和諧。維護萬物的平衡。為重檐歇山頂。寬九間、縱深五間,體現了九五之尊。其建筑內部的特點是采用了“減柱造”的建筑方法,在大殿的南側減去了一排柱子,使寶座前的空間寬敞明亮,以滿足保和殿的使用功能。保和殿是皇帝每逢除夕宴請外藩王公的地方,公主下嫁的宴請活動也在這里舉行。清乾隆以后在此舉行科舉考試中最高等級的考試——殿試。

我們繼續往前走保和殿后的臺階上有一塊紫禁城內最大的石雕丹陛。丹陛為艾葉青石,上雕九龍,云紋回護,海水江牙,雕工精美。丹陛石總重200余噸,采自北京房山境內的大石窩。 
前朝三大殿讓我們了解了皇帝的重大政治生活;要了解皇帝的日常生活請您隨我走進后廷。

正陽門,俗稱前門,是明清兩朝北京內城的正南門。1900年,城樓和箭樓為八國聯軍所毀。1903年和1906年分別重建。照片上是重建前的前門。

大清門,民國改為中華門,是真正的“國門”,位于天安門正南,50年代擴建天安門廣場時拆除。照片上是大清門的內側,自天安門廣場拍攝。 

午門,紫禁城正門,只有皇帝出入正門,文武大臣出入左側門,宗室王公出入右側門。

太和門:紫禁城內最大的宮門,也是外朝宮殿的正門。清代初年的皇帝曾在太和門聽政、賜宴,后來“御門聽政”改在乾清門。

中和殿:紫禁城三大殿之一,是舉行各種大典前,皇帝接受執事官員的朝拜的場所。

保和殿:紫禁城三大殿之一,是舉行“殿試”及盛大宴會的場所。 

乾清門:紫禁城內廷的正宮門,是連接內廷與外朝往來的重要通道,清代的“御門聽政”、齋戒、請寶接寶等典禮儀式都在乾清門舉行.

乾清宮:紫禁城內廷正殿,是皇帝批閱奏章、召見官員、接見外國使節以及舉行內廷典禮和家宴的場所. 

翊坤宮:紫禁城內廷西六宮之一,是明清兩代后妃居住的地方,慈禧為貴妃時居住于此。后來慈禧住儲秀宮時,每逢節日就在這里接受妃嬪們的朝拜。 

大清門迎鑾,應該是1901年慈禧、光緒自西安回鑾時進大清門時的情景,遠處是天安門。

崇文門:指“文教宜尊”,走酒車,城外是酒道,俗稱“哈德門”,“海岱門”。 

東便門角樓,1900年8月初,八國聯軍攻占后,損壞嚴重。

北海大西天,1900年,八國聯軍侵入北京后,放火燒毀萬佛樓,1919年,大佛殿及大圓鏡智寶殿等又一次失火燒毀,至此,號稱大西天的建筑群化為灰燼。 

瓊島春云:京師八景之一,位于北海瓊島。

雙塔寺,1955年修西長安街時拆除。

宣武門,(又稱順直門),指“武烈宜揚”,宣武門外為菜市口刑場,囚車從此門經常出入,人稱“死門”。 

東岳廟牌樓,東岳廟是中國北方最大的正一派道觀,有“華北第一道觀”之稱。

避暑山莊,原名熱河行宮,俗稱承德離宮。

清東陵:15座陵寢,埋葬著5位皇帝。(第一帝順治,第二帝康熙,第四帝乾隆,第七帝咸豐,第八帝同治),15位皇后,136位妃嬪,3位皇子,2位公主,共161人。

易縣清西陵:埋葬著雍正、嘉慶、道光、光緒4個皇帝,9個皇后,56個妃嬪及王公、公主等共80人。

崇文門北大街

崇文門西

崇文門西北 

崇文門西北 

崇文門西北

崇文門西南

崇文門西南

東便門角樓遠景 

公使館區玉河橋

南口附近的萬里長城

前門大街 

前門與崇文門之間的城墻

萬壽山附近景色 

頤和園玉帶橋 

銀臺頭